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沈陽殯葬，中國原始社會(huì)時(shí)期，逐步產(chǎn)生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人身后掩埋的習(xí)氣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后，就有了掩埋親人的風(fēng)俗。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期很多，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址石碑中，掩埋的死人多是頭朝西，表明靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對先人的崇拜觀念，在我國母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)更加盛行，奴隸主階層為利用宗教迷信保持其統(tǒng)治，大力提倡對兇禮的風(fēng)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時(shí)期制定了"貴賤有儀，上下有等"的葬制，天子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時(shí)間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區(qū)別，而奴隸則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多平方米，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項(xiàng)排放著商王的武器和儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動(dòng)物。象這樣的大墓一般要?dú)⑸场⒓廊陌偃耍@種豪華、糟蹋、殘酷的殺葬陪葬實(shí)在令人發(fā)指。

沈陽殯葬，在一百多萬年之前，咱們的先人就勞作、生息、繁衍在祖國廣闊富饒的土地上，通過綿長的歲月，人們?nèi)兆踊顒?dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐步被一種固定的日子集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員位置是平等的。反映在喪葬問題上極為簡略，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在戶外，既不挖墳?zāi)梗矝]有禮儀。而跟著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。

追求市場號召力，大幅提升企業(yè)的內(nèi)在凝聚力，為需求群體提供周到、優(yōu)異的殯葬。沈陽百年孝堂自2015-04-08踏入沈陽市的祭祀宗教用品市場以來，始終相信“全心全意為顧客服務(wù)，忠實(shí)履行自己的職業(yè)職責(zé)”的理念是創(chuàng)業(yè)的核心。從客戶的角度出發(fā)，滿足客戶的需求，是企業(yè)長存的根本之道。

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