傳承人認(rèn)定與管理辦法一樣嗎舉例說(shuō)明不同原因——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門(mén)有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有資深的專業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

普及型培訓(xùn)招生，自由報(bào)名，基礎(chǔ)不限，旨在提高馬尾繡技藝傳承的廣度。從近幾年的培訓(xùn)情況來(lái)看，當(dāng)?shù)貗D女參與學(xué)習(xí)的積極很高。以“2010年水族馬尾繡鄉(xiāng)土人才培訓(xùn)”為例，該培訓(xùn)共在中和鎮(zhèn)妙良村、三洞鄉(xiāng)喬村、板龍村、水根村、水龍鄉(xiāng)、廷牌鎮(zhèn)、塘州鄉(xiāng)安塘村等地設(shè)立了七個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)，學(xué)員總數(shù)達(dá)529人，開(kāi)設(shè)了水族發(fā)展史、水書(shū)文化，馬尾繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，馬尾繡市場(chǎng)需求分析和價(jià)格因素，馬尾繡制作工藝，馬尾繡圖案設(shè)計(jì)，馬尾繡原料的挑選和色彩搭配，旅游商品的特點(diǎn)和發(fā)展方向，馬尾繡創(chuàng)業(yè)店面的設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售等八門(mén)課程，考慮了民族文化與傳統(tǒng)手工技藝的關(guān)聯(lián)。全部課程由本族教師雙語(yǔ)教學(xué)，并為每位學(xué)員免費(fèi)提供記錄本、繡花絲線和家織繡花底布等學(xué)習(xí)資料⑤。,保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義,剪紙傳承人張秀芳是家傳剪紙的第六代傳人，剪紙手藝在張家已連綿三百年不絕。“現(xiàn)在我著急的是，怕在我手上傳承斷檔。”,能否整合出一個(gè)類(lèi)似“印象?劉三姐”似的“非遺”展示大平臺(tái)，讓“非遺”找到屬于自己的新坐標(biāo),非遺課堂上，尹書(shū)剛通過(guò)傳授身體熱身、太極禮儀、非遺功法“人字樁”等內(nèi)容，讓海外華裔青少年們更加了解中國(guó)太極文化，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。,只有通過(guò)一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)的傳承，形成一個(gè)個(gè)梯隊(duì)，并進(jìn)行搶救、規(guī)范、長(zhǎng)效保護(hù)，揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能跨過(guò)“斷檔”這個(gè)檻,4、(特別是技能、技術(shù)和知識(shí)的傳承)，突出了人的因素、人的創(chuàng)造和人的主體地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涵蓋的范圍包括：(1)口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語(yǔ)言；(2)傳統(tǒng)表演藝術(shù)；(3)風(fēng)俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶；(4)有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐；(5)傳統(tǒng)手工藝技能；(6)與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。其他人類(lèi)遺產(chǎn)包括：自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民族民間文化遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn)。自然遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要區(qū)別在于：1自然遺產(chǎn)是通過(guò)自然力量的作用形成的，由于從審美或科學(xué)的角度看，具有普世價(jià)值，所以才需要保護(hù)，其形成的動(dòng)因和過(guò)程都是大自然自身的變化，并沒(méi)有主觀的人的因素的參與；而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黑龍江懷遠(yuǎn) 固鎮(zhèn) 五河 淮南 鳳臺(tái) 當(dāng)涂 淮北 濉溪 銅陵鹿邑 西華 扶溝 沈丘 鄲城 確山 新蔡 上蔡 西平江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族吉林鳳翔 隴縣 太白 麟游 扶風(fēng) 千陽(yáng) 眉縣 鳳縣 咸陽(yáng)湖州 長(zhǎng)興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興湖南保定 涿州 定州 安國(guó) 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水倫 奈曼 烏審 杭錦 根河 阿榮 五原 磴口西寧 湟源 湟中 平安 樂(lè)都 海晏 祁連 剛察 同仁岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫(kù)爾勒平塘 長(zhǎng)順 獨(dú)山 六盤(pán)水 六枝特區(qū) 萬(wàn)山特區(qū)景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門(mén) 臺(tái)山 開(kāi)平淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關(guān) 白水 澄城 華縣雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治蕪湖 南陵 繁昌 蚌埠揚(yáng)州 高郵 江都 儀征 寶應(yīng) 鎮(zhèn)江 丹陽(yáng) 揚(yáng)中 句容銀川 靈武 永寧 賀蘭 平羅 吳忠 同心 鹽池 固原七臺(tái)河 雙鴨山 牡丹江 佳木斯 綏芬河 哈爾濱 齊齊哈爾托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎魯特區(qū)石林彝族 西盟佤族 維西傈僳族 貢山獨(dú)龍族怒族 雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治衡陽(yáng) 衡東 衡山 衡南 祁東 邵陽(yáng) 武岡 邵東 洞口工布江達(dá) 墨竹工卡 堆龍德慶 興安盟 突泉 嘉魚(yú) 通山 崇陽(yáng) 通城 隨州 廣水 仙桃 天門(mén) 潛江恩施 利川 建始 來(lái)鳳 巴東 鶴峰 宣恩 咸豐七臺(tái)河 雙鴨山 牡丹江 佳木斯 綏芬河 哈爾濱 齊齊哈爾江永 道縣 雙牌 懷化 洪江 會(huì)同 沅陵 辰溪 溆浦石柱土家族 秀山土家族苗族 酉陽(yáng)土家族苗族 思南 石阡 畢節(jié) 黔西 大方通遼 庫(kù)延吉 圖們 敦化 龍井 琿春 和龍 安圖 汪清廣西壯族壺關(guān) 晉城 高平 澤州 陵川 陽(yáng)城 沁水 朔州 山陰七臺(tái)河 雙鴨山 牡丹江 佳木斯 綏芬河 哈爾濱 齊齊哈爾眼下，揚(yáng)州通草花制作技藝僅存兩位老藝人，均已年邁體弱，隨時(shí)面臨人亡藝絕；揚(yáng)州制花廠已經(jīng)倒閉，原有制作絨花的老藝人全部流散；揚(yáng)州琉璃燈制作技藝僅剩一位非工藝系統(tǒng)的民間藝人在業(yè)余創(chuàng)作，且年邁多病。,精彩紛呈,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的是“文脈”，是一種文化，一種精神,（二）形制在生活中流變,能不能整合出一個(gè)類(lèi)似“印象?劉三姐”似的“非遺”展示大平臺(tái)？專家們認(rèn)為，在走向市場(chǎng)的過(guò)程中“非遺”項(xiàng)目一定要注意保持其“原汁原味”，可以打造這樣的一個(gè)展示平臺(tái)：游客來(lái)到揚(yáng)州，可以在短短的兩小時(shí)內(nèi)感受到揚(yáng)州文化的精髓，在這里，我們展示揚(yáng)州剪紙雕刻的絕活，讓他們了解揚(yáng)州清曲、彈詞、評(píng)話的獨(dú)特韻味，與現(xiàn)存于世的物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)相輔相成，共同展示揚(yáng)州地域文化、城市精神的鮮明特色。,（四）擴(kuò)大馬尾繡的社會(huì)認(rèn)知度和需求