在只有河南·戲劇幻城中心的地坑院，有兩家非遺體驗店——“紙上河南”與“泥泥狗和布老虎”，年畫、紙扇、風箏、皮影、布老虎等工藝品瞬間抓住游客的眼球。,[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,以前的官船、游船有多精美？,7.瑪納斯，,{{/if}}蓬安 儀隴 南部 西充 眉山 仁壽 彭山 洪雅 丹棱西寧 湟源 湟中 平安 樂都 海晏 祁連 剛察 同仁封丘 延津 焦作 沁陽 孟州 修武 溫縣 武陟 博愛岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫爾勒甘德 達日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙宜都 當陽 枝江 秭歸 遠安 興山 襄樊 棗陽 宜城承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊臨高 三亞 五指山禮泉 涇陽 永壽 三原 彬縣 旬邑 長武 乾縣 武功德昌 冕寧 遂溪 徐聞 茂名科爾沁右翼中 達爾罕茂明安聯合 莫力達瓦達斡爾族

2018年10月，道官沖全體村民、村集體和湖南滄海田非遺文化傳播有限公司合股，注冊成立瀏陽市道官沖鄉村旅游開發有限公司，合力打造“非遺生態村”。三方簽訂合作協議，通過租賃、流轉等方式，利用閑置民居，改造成研學館、博物館、民宿和餐飲店等。,小西湖街區位于南京極具火氣的老城南，自2019年開始試點做“小規模、漸進式、逐院落”的城市“微更新”，迅速成為南京的一張嶄新“城市名片”。近年來，街區力推非遺與旅游融合發展，特色非遺活動層出不窮，除了市民外，還有來自多個的留學生在這里感知中國優秀傳統文化的無限魅力。,小鎮將丹寨7個級非物質文化遺產項目，以及16個省級非物質文化遺產全部引入，包括石橋古法造紙、苗族錦雞舞、苗族蠟染、芒筒蘆笙祭祀樂等，此外還包含三大斗藝場館（、斗雞、斗鳥）和三座非遺小院（造紙小院、蠟染小院、鳥籠主題民宿小院）等特色民族文化產業。這些品牌都可以獨立運營。,韻,2022年中國網絡文明大會,V曲藝,非遺類文化會展(以下簡稱“非遺會展”)作為公共文化服務供給的重要載體，是我國公共文化服務體系建設的重要組成部分。梳理闡釋非遺會展的多元類型及公共文化服務價值，有助于提高社會各界對非遺會展的認知與重視程度，促進其采取有效措施推動非遺會展的有序發展。1非遺類文化會展的形成會展業影響面大、關聯度高、帶動強，能夠匯集巨大的人流、物流、資金流、信息流，有助于促進舉辦地對外經濟、文化的交流與合作，推動區域經濟社會發展。因此，會展業日益受到各國的廣泛重視“。會展是會議、展覽和節事等集體活動的簡稱，是指在一定地域空間，由多個人集聚在一起形成的，定期或不定期的集體的物質、文化交流活動。”[1]近年來，我國會展業發展迅速，在經濟社會發展中的地位和重要作用日益凸顯，逐漸成為國民經濟發展中新的增長點。2015年3月《，關于進一步促進展覽業改革發展的若干意見》出臺，我國會展業由此進入了蓬勃發展的快車道。我國文化資源豐富，賦予了文化會展發展得天...,3、皮影戲鹿邑 西華 扶溝 沈丘 鄲城 確山 新蔡 上蔡 西平五大連池 杜爾伯特蒙古族 瓊結 措美 加查 貢嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 錯那合肥 長豐 肥東 肥西 蕪湖革吉 日土 札達 改則 林芝 墨脫 朗縣 米林 察隅

非常遺憾，按照全國通行的非遺認定標準，非遺項目需傳承3代以上，至少100年的歷史。,Q:,在活動中，項目公益大使、培訓導師劉薇以圖文、視頻形式對三期培訓所取得的成果做了詳細介紹，最讓她感到欣慰的是通過學員交流座談會看到學員們的變化以及在設計和審美能力上得到明顯提升。學員們在暢談對產品包裝、構圖、配色等方面的創新嘗試時，都非常的表達自己的可喜收獲。劉薇鼓勵學員們要打破固有思維，能學以致用，活學活用，這也正是“博柏利手藝設計師培訓公益項目”的初衷和努力方向。,非遺傳承三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族 和平區 河東區 河西區 南開區 河北區 紅橋區 塘沽區 漢沽區 大港區湖北林區 烏蘭 天峻 都蘭 曲麻萊 德令哈 格爾木丹江口 老河口 神農架林區 五峰土家族 長陽土家族 樂業 德保 田林 田陽 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山臨高 三亞 五指山陜西鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎豐城 樟樹 高安 銅鼓 靖安 宜豐阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 都安瑤族 富川瑤族 環江毛南族 羅城仫佬族贛州 瑞金 南康 石城 安遠 贛縣 寧都 尋烏 興國寧蒗彝族 河口瑤族 玉龍納西族 普洱哈尼族彝族 張掖 民樂 山丹 臨澤 高臺 平涼 靈臺 靜寧 崇信 思南 石阡 畢節 黔西 大方 思南 石阡 畢節 黔西 大方

新的頭腦帶來新的想法和創意，讓非遺獲得新的生命力。在最初“縫制千層底布鞋”視頻走紅后，李子柒不再局限于拍攝自己已掌握的技藝，而是去拜訪真正的非遺傳承人，學習制作蜀繡、鹽井、活字印刷術等，并將制作過程記錄下來傳播，這是一種獨特有新意的傳承方式。作為一個有影響力的視頻制作者，她的宣傳能夠很好地擴大非遺技藝的知名度和影響力，吸引更多人去了解和學習，非遺技藝得以在越來越多人的支持下接續發展傳承。近年來也有不少非遺傳承人采取“新手段”使非遺產品迸發新活力：90后澄泥硯傳承人藺霄麟，通過調整窯溫及窯內氛圍的方式大膽創新，增加了澄泥硯顏色，并注入青春元素；同時，他還利用直播、電商等方式大力宣傳澄泥硯，使它更多地走進大眾視野。他們都是新時代所需要的“新頭腦”。,鯽魚煸炒、大火熬煮，配上豬骨、鱔魚等吊一鍋高湯，一把面條下鍋再簡單撒上蔥花，一碗回味悠長的東臺魚湯面就此誕生。作為江蘇省非物質文化遺產，魚湯面還是東臺早茶的代表。來到古鎮，一碗魚湯面配上董哥哥肉包、干絲，再逛一逛“東臺早茶博物館”，才知道：早茶也有這么多講究！,非遺能吃嗎？,文化傳承人的重要,非物質文化遺產保護的意義,1、過去，人們的認識層面中，沒有把傳承和保護強調到像今天這樣一個高度，對歷史上的一些發明家、文化創造者、技藝人等沒有正確的認識，對他們杰出貢獻了解太少，也對我們中華命民族傳統文化缺少研究，沒有真正理解傳統文化的精髓與價值。,上述三種事物現象中除種外，后二種與非遺有關。它們很重要，是非遺的延伸成果和開發利用，但它們并不是非遺本身。簡要說明如下。,楚繡鳳鳥耳飾雙柏 祿豐 永仁 姚安 大理 劍川 彌渡 云龍 洱源連云港 張家港 東麗區 西青區 北辰區 津南區 武清區 寶坻區 靜海 寧河 薊縣三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族豐城 樟樹 高安 銅鼓 靖安 宜豐

簡介：中華五千年文化源遠流長，非物質文化遺產熠熠生輝。每年6月的第二個周六是我國“文化和自然遺產日”，2019年是我國加入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》15周年。值此時間節點，廣播電視總臺央視綜藝頻道會同文化和旅游部非物質文化遺產司、文化和旅游部民族民間文藝發展中心等共同制作推出了“文化和自然遺產日”非遺宣傳特別節目《非遺公開課》。收起,董永傳說起源時間：西漢申報單位或地點：山西省萬榮縣簡介：董永傳說在兩千多年的漫長流傳過程中，不斷與各地的民眾生活相結合。由于民眾情感的滲透和口碑的附會，產生了富有地方特色的傳說，留下相沿而成的風俗及與董永身世有關的文物、碑碣、村落、地名等遺跡。,5.熱貢藝術，,也稱為“銀藍”、“銀琺瑯”，我國傳統的首飾工藝之一。這種工藝興盛于清代。銀藍工藝主要應用在銀飾件上，是金屬制胎工藝與點藍施色工藝相結合的一門藝術。因其工藝的特殊——只能燒制在銀器表面的“藍”，故而又得名“燒銀藍”。,11月5日，“Panda成都·華教云課堂”分場活動——非遺課堂·虎頭帽在成都市金牛區石筍街小學校舉行。本次活動由成都市人民僑務辦公室、中國駐西班牙大使館和中國駐巴塞羅那總領館主辦，成都海外聯誼會、成都市金牛區人民僑臺事務辦公室、成都市金牛區教育局、成都市非物質文化遺產保護中心承辦，成都市石筍街小學校、西班牙薩拉戈薩中國學校和西班牙巴塞羅那展華中文學校協辦。,05,引導和各項保護措施培育和擴展了馬尾繡的新興市場，促進了人們對本民族文化遺產的價值認知和文化自覺，為馬尾繡的傳承帶來了新的社會情境。,“瀏陽造紙技術之精，紙品之佳，省內無出其右者。”道官沖漫山遍野遍布楠竹。楠竹生長快、適應強，是優質的造紙原料。村內至今流傳著起于宋元、興于清康熙年間的非遺項目——古山貢紙。這個總共57戶人家的小村，巔峰時期有25戶從事手工紙的制作。這些手工紙因在乾隆年間被官府納用，有著“貢紙”美譽。治 木壘哈薩克 和布克賽爾高州 化州 信宜 電白 肇慶 高要 四會 廣寧 德慶石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提江蘇