（1）4.有關自然界和宇宙的知識和實踐；,原標題：《【鄉游長沙】道官沖：一紙傳千年非遺火“出圈”》,至2014年6月.我國的世界非物質文化遺產，長城，包括古遺址，非物質文化遺。,培養528名唐卡藝人,責任編輯：,????平臺上的“拜師學藝”欄目，打破傳統的收徒模式,通過互聯網向全球招徒，篩選出真正喜歡這項手藝的徒弟，幫助更多的人擁有一技之長。師傅欣慰徒弟讓五千年的傳統文化代代相傳，徒弟感謝師傅的手藝傳授；拜師學藝是免費的，徒弟學成后也可根據自己的情況每單按比例提成作為拜師學習費，師傅通過傳授技藝也增加了自己無上限的被動收入，既培養更多青年非遺傳承人，也是對文化遺產的傳播與傳承。,中國大運河項目被批準列入聯合，包括皮影戲。,獨特：非物質文化遺產一般是作為藝術或文化的表達形式而存在的，體現了特定民族、或地域內的人民的獨特的創造力，或表現為物質的成果，或表現為具體的行為方式、禮儀、習俗，它們間接體現出來的思想情感、意識、價值觀，這些都具有各自的獨特、唯一和不可再生。
標題：隨機標題特』雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治水富 魯甸 麗江 華坪 永勝 思茅 臨滄 鎮康 鳳慶吉安 吉安 永豐 永新 新干 泰和 峽江 遂川 安福 甘肅涪陵區 黔江區 長壽區 九龍坡區 大渡口區 沙坪壩區 汨羅 岳陽 湘陰 平江 華容 常德 津 澧縣 臨澧山西建寧 沙縣 尤溪 清流 泰寧 泉州 石獅 晉江 南安喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族拉薩 林周 達孜 尼木 當雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎

（2）1995年，田霞從部隊退伍回家，“退伍和轉業中間隔了幾個月，我父親一定要我學，沒人繼承下去不行。”帶著傳承家族手藝的責任心，田霞經歷了艱難的轉變，“做這個肯定有點不認頭，又臟又累，不適合女孩做，我也不想做，最主要的是手會粗糙。”她擺弄著自己的工具說，木工的活兒里，最沒危險的就是筆和紙了，刨子、鋸子、銼刀……哪一個稍微不小心都會割到手。隨后，她笑著伸出十指，滿部疤痕的雙手是她作為手藝人最深刻的見證，“最早我喜歡畫畫，女孩子的手得纖細了才好看，不像我現在關節粗得很。”早些年，她每次干完活兒都得擦點護手霜，現在早就把這些細枝末節拋到了腦后。,你我皆為荊楚文化的傳承者,5.熱貢藝術，,1、代表傳承人的確立，不應由指派。應根據非物質文化遺產傳承人條件在當地的業內、村內經過充分醞釀、協商推選后，再由審批。避免不必要的投訴、紛爭，給非遺工作帶來不利；,在“非遺+其他旅游商業業態”中，“非遺+民宿”既增強了入住旅客的文化體驗，同時也為非遺文化開辟了活化的路徑。,六十多年的磨礪,原標題：《【鄉游長沙】道官沖：一紙傳千年非遺火“出圈”》,蠶絲被不僅是中國的偉大發明，也是中國的文化象征。五千年來，絲綢之路為中國歷史作出了巨大貢獻，對人類文明產生了深遠影響。,3、傳承人的傳承作用是非常明顯的。近幾年，與地方多次評選和公布非物質文化遺產代表傳承人，再一次見證了社會對當代杰出的非物質文化遺產傳承人的尊重，肯定了整個傳承人群體對我們民族文化發展所做出的巨大貢獻，體現了人們尊崇這些偉大文化創造及其傳承人。

標題：隨機標題特』區鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒甘孜藏族 涼山彝族 阿壩藏族羌族 門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 鄱陽 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽 玉山 萬年浙江江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒天全 滎經 寶興 漢源 巴中 南江 平昌 通江 資陽許昌 鄢陵 襄城 漯河 臨潁 舞陽 義馬 靈寶 澠池

（3）一般的工藝是將整個胎體填滿色釉后，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒固體熔化為液體，等待冷卻之后形成固定在胎體傻瓜的色釉。因為次燒出來的色釉會低于銅絲高度，所以一般會進行四、五次的燒結，使紋樣填到與掐絲紋相平。,A:,漢中市傳統技藝協會副,中國大運河項目被批準列入聯合，包括皮影戲。,?02匠人秀,（一）紋樣在繼承中創新,楚繡傳承班已有百名學員,楊氏太極推手功法是成都市市級非物質文化遺產代表項目。非遺課堂上，楊氏太極推手功法傳承人尹書剛通過云端向西班牙的學生們講解楊氏太極推手功法。,她作活了2000年前的運河游船,圖表1：非物質文化遺產范圍序號非物質文化遺產內容1口頭傳統和表述2表演藝術3社會風俗、禮儀、節慶等4有關自然界和宇宙的知識和實踐5傳統的手工藝技能等資料來源：前瞻產業研究院非物質文化遺產行業研究小組整理,說罷，田霞準備好切割機、錘子、鑿子、刨子、小鋸、銼刀等，便忙活起來了。麻雀雖小，五臟俱全，船模上那些很小的零件，都是田霞一點兒一點兒“雕刻”出來的。沒有船篷的汴河船、被視為古代“水上警車”的潞河官船、首尾高昂的福建福船、皇帝出游使用的官船、二十世紀七十年代海河上最常見的小漁船……10余種運河上出現的古船都被田霞復刻了出來，“做船模不單單要會木工，美術、建筑、機械都要懂。”她說，田氏船模是仿真縮小比例的船模，至今船上的零部件，船體龍骨，和排船制作依然保留真船的制作工序，作品不僅是工藝品，更是富有靈動感的“真船”。

標題：隨機標題特』布拖 雷波 普格 寧南 喜德 會東 越西 會理 鹽源革吉 日土 札達 改則 林芝 墨脫 朗縣 米林 察隅黔南布依族苗族石泉 寧陜 白河 漢陰 商洛 鎮安 山陽 洛南 商南西安 高陵 藍田 戶縣 周至 銅川 宜君 寶雞 岐山昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來賓 合山米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮坪 平利泰州 泰興 姜堰 靖江 興化 宿遷 沭陽 泗陽 泗洪重慶 甘肅資源 永福 梧州 岑溪 蒼梧 藤縣 蒙山 北海 合浦標題：隨機標題特』西豐 朝陽 凌源 北票 朝陽 建平 興城 綏中 建昌蕉嶺 大埔 豐順 五華 平遠 汕尾 陸豐 海豐 陸河三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族 武義 浦江 磐安燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖揚州 高郵 江都 儀征 寶應 鎮江 丹陽 揚中 句容蓬安 儀隴 南部 西充 眉山 仁壽 彭山 洪雅 丹棱西豐 朝陽 凌源 北票 朝陽 建平 興城 綏中 建昌廈門 莆田 仙游 三明 永安 明溪 將樂 大田 寧化互助土族 民和回族土族 循化撒拉族 土默特左 土默特右 克什克騰 霍林郭勒標題：隨機標題特』吉縣 安澤 大寧 浮山 古縣 隰縣 襄汾 翼城 永和米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮坪 平利連云港 張家港 成安 大名 涉縣 昭通 永善 綏江 鎮雄 大關 鹽津 巧家 彝良 威信桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦嫩江 孫吳 綏化 安達 肇東 海倫 綏棱 蘭西 明水南縣 安化 郴州 資興 宜章 汝城 安仁 嘉禾 臨武長治 長子 平順 襄垣 沁源 屯留 黎城 武鄉 沁縣渦陽 蒙城 池州 東至 石臺 青陽 宣城 寧國 廣德貴陽 清鎮 開陽 修文 息烽 水城 盤縣 遵義 赤水

（4）建業鈞瓷小鎮-神垕天地，歷經拆遷5年、金代古窯發掘3年、鈞瓷古窯博物館建設3年……用匠心重塑鈞瓷中的匠心，傳承千年不熄的窯火，把祖祖輩輩留下來的手藝發揚光大。,三、“非遺”后的馬尾繡傳承,“翡翠珠被，爛齊光些。”這句出自屈原的《楚辭招魂》描繪了當時楚繡的盛況，繡工如同美工繪畫一般，勾勒點染，敷色涂抹，靈意飛動，楚繡具有色彩艷麗、構圖簡潔、意蘊空靈、富于裝飾的特點。,2表演藝術(Performingarts),{{/if}}

標題：隨機標題特』豐鎮 興和 卓資 商都 涼城 化德 多倫 正藍 鑲黃昌樂 臨朐 濟寧 曲阜 兗州 鄒城 魚臺 金鄉 嘉祥元江哈尼族彝族傣族 鎮沅彝族哈尼族拉祜族 甘德 達日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛云和 遂昌 松陽 慶元 景寧畬族 西豐 朝陽 凌源 北票 朝陽 建平 興城 綏中 建昌革吉 日土 札達 改則 林芝 墨脫 朗縣 米林 察隅保亭黎族苗族 瓊中黎族苗族 廣東新昌 金華 蘭溪 義烏 東陽 永康標題：隨機標題特』石嘴山 青銅峽金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜筠連 屏山 廣安 華鎣 岳池 鄰水 武勝 達州 萬源建陽 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長汀積石山保安族東鄉族撒拉族 新邵 綏寧 新寧 邵陽 隆回 城步苗族 岳陽 臨湘揚州 高郵 江都 儀征 寶應 鎮江 丹陽 揚中 句容江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖南漳 谷城 保康 鄂州 荊門 鐘祥 京山 沙洋 孝感瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 標題：隨機標題特』渭源 隴西 通渭 漳縣 臨洮 隴南 沂南 郯城 沂水 蒼山 費縣 平邑 莒南 蒙陰 臨沭浙江西豐 朝陽 凌源 北票 朝陽 建平 興城 綏中 建昌桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎湖州 長興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興福建南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺山 開平桃源 漢壽 安鄉 石門 慈利 桑植 益陽 沅江 桃江武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯標題：隨機標題特』安徽泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟源通遼 庫青海德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原福州 福清 長樂 閩侯 閩清 永泰 連江 羅源 平潭石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提駐馬店 封開 懷集 惠州 惠東 博羅 龍門 梅州 興寧 梅縣

（5）Q:,交匯點訊揚州華瑞家居有限公司是寶應縣一家專業生產家具用品的企業，近年來，該公司在蘇陜協作寶應縣定邊縣對口幫扶的大背景下，把公司的藤編產品與定邊當地的“非遺”柳編相結合，在定邊縣新樂移民社區新建了柳編工廠，將公司的藤編生產線搬遷到定邊縣社區工廠，帶動當地就業120余人，其中脫貧人口61人。今年，投資6000萬元，新上焊接、噴涂、彎管二期生產線，進一步延長幫扶產業鏈。同時，生產出的儲物籃筐又作為每年消費扶貧的一部分，銷往寶應縣100余萬元。,《錯金銀鼎式熏爐》先在青銅器表面鑄成凹槽圖案，然后在凹槽內嵌入金銀絲、片，再用錯石（即磨石）錯平磨光，利用兩種金屬的不同光澤顯現花紋，謂之錯金銀。如果是將純銅片嵌入青銅器表面，可叫做鑲嵌紅銅。,11月9日，第十一屆中國（貴州）國際博會在貴陽隆重舉辦。作為擁有“雙非遺”和“貴州老字號”雙重美譽的雄正醬香再度亮相博會，與茅臺同駐中國名館，向世界展示大國濃香的魅力與實力。,以文化旅游項目為載體，,其藝術成就也是非凡。他所作青石作品被陜西，湖北，四川等地民俗博物館及民間收藏家收藏，本人也曾多次被媒體電視臺新聞報刊專訪報道。作品硯臺（麒麟獻墨）、九龍硯等被邀請到絲綢之路十一手工藝品展出（展出地點西安會展中心），對于中國石雕傳統藝術走向國際起著不可磨滅的關鍵作用。,針對這種狀況，筆者認為馬尾繡的保護與傳承可以分為兩個發展方向：一方面是延續和保護傳統。由地方投入力量做公益文化事業，“提供必要的傳承場所，提供必要的經費資助傳承人開展授徒、傳藝、交流等活動”[4]，分級建立專題的傳承展示中心，由當地的傳承人擔當起承上啟下的作用，制作步驟、用料不簡化，守護好傳統手工技藝的特色，不單純追求產量和經濟利益，在教授技藝的同時，還強調馬尾繡的文化內涵，保護精神財富。這是保護之本，也是發展的根基。另一方面是創新與市場拓展。“鼓勵和支持發揮非物質文化遺產資源的特殊優勢，在有效保護的基礎上，合理利用非物質文化遺產代表項目開發具有地方、民族特色和市場潛力的文化產品和文化服務。”[4]借助學者和媒體進一步提升馬尾繡的社會認知度，鼓勵有實力的企業與有創新意識的傳承人合作，充分發揮傳承人的藝術才能，地方予以減免稅收等適度扶持政策，依托企業的運營優勢，研究和把握現代商業環境的特點，開發符合現代消費者需求的新產品，打造出馬尾繡相關產品的品牌，實現對文化遺產的多層次開發。,中國記憶——5000年文明瑰寶展文物。,同學們了解了虎頭帽的歷史背景，觀察了虎頭帽的造型特點，并發揮想象，運用剪、貼的方法進行創作。,我會卷舌頭/折飛機/折紙船，能申報非遺嗎？,終審|宋廣輝,東北二人轉起源時間：清代中期申報單位或地點：吉林市簡介：二人轉是一種廣有影響的曲藝唱曲形式，因表演時載歌載舞、曲舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部，用東北方音說唱表演，一般認為約在清代中期由東北大秧歌與關內傳來的蓮花落融合而成。,Q: