中國傳統書法是隨著漢字的產生和演變而發展起來的。經過3000多年的發展，它已經成為中國企業文化的代表符號。,Q:,(本文共8頁),為傳播好中華傳統文化和天府非遺，展示真實、立體、全面的中國，提升海外華裔新生代及非華裔青少年的文化認同感，向海外傳播中國聲音，講好成都故事，提升成都城市的國際美譽度和影響力。11月5日-6日，“Panda成都·華教云課堂”分場活動——非遺課堂·虎頭帽及非遺課堂·楊氏太極推手功法分別在成都市金牛區石筍街小學校及四川省雙流中學舉行。,?千年古鎮、東臺西溪擁有被列入首批級非物質文化遺產名錄的"董永傳說"。級非物質文化遺產的東臺發繡、江蘇省非物質文化遺產東臺陳皮酒和鹽幫菜，被譽為"西溪——鹽倉三絕"。地方特色美食——東臺魚湯面、"董哥哥"大肉包分別獲得"2020大運河十佳面條"和"2020大運河十佳包子"榮譽稱號，廣受游客朋友歡迎。,身臨非遺“活態”場景,作者：非遺傳承者賀曉蘭新源 霍城 鞏留 塔城 烏蘇 額敏 裕民 沙灣 托里通遼 庫慶城 鎮原 合水 華池 環縣 寧縣 正寧廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲富錦 樺川 撫遠 樺南 湯原 勃利 黑河 北安 遜克托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎魯特

楚,非遺巧手,原標題：《【鄉游長沙】道官沖：一紙傳千年非遺火“出圈”》,其種類之繁多、形式之多樣、內容之豐富,獨特：非物質文化遺產一般是作為藝術或文化的表達形式而存在的，體現了特定民族、或地域內的人民的獨特的創造力，或表現為物質的成果，或表現為具體的行為方式、禮儀、習俗，它們間接體現出來的思想情感、意識、價值觀，這些都具有各自的獨特、唯一和不可再生。,02,????“匠人端APP”上的“私人定制”欄目，不僅有各行各業的能工巧匠，還有非遺傳承人入駐；各位非遺傳承人的非凡技藝和巧奪天工的作品，通過匠人端平臺，助力許多塵封的手藝開始走出固有圈層，走進普羅大眾的視線；用戶可以根據自己的需求，量身打造具有濃郁個人專屬風格的私人定制，這是開通“私人定制”欄目的初心。,以前的官船、游船有多精美？,2、對一些文化起點高、知識含量大，可能與省際、國際產生交流的非物質文化遺產項目（如制茶技藝、紫砂燒制技藝），其傳承人的確立應逐步向具備知識型、理論型的傳承人傾斜。峨山彝族 屏邊苗族 瀾滄拉祜族 蘭坪白族普米族 燈塔 遼陽 盤錦 盤山 大洼 鐵嶺 開原 鐵嶺 昌圖孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 青龍滿族 豐寧滿族 寬城滿族 孟村回族武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯

目前，荊州非遺楚銹正在飛速發展，不斷傳承創新，讓歷史與時代接軌，讓楚繡大放異彩。楚繡省級非物質文化遺產傳承人王孝珍在荊州廣納求學者，為大家傳授楚繡針法技藝，并帶領杰出弟子賀曉蘭、汪宣珍、李友珍為楚繡的傳承作出了巨大貢獻。,為了學好傳統技藝，年福升在扎實練好基本功的基礎上，每天抓著父親觀看自己的表演，請他細致入微地指導和糾正動作。練習之余，他就扎跟在雜技團，觀看精于技藝的老一輩表演，再在臺下模仿一遍，用他自己的話說就是“有樣學樣，用腦子記也用身體記”。經過多年艱苦學習，年福升在傳承舞獅的同時，更精通川劇變臉、古彩戲法、雜技（頂技）等技藝。

3、皮影戲,非遺接軌現代,其中包括：昆曲、古琴藝術、新疆維吾爾族木卡姆藝術、蒙古族長調、篆刻、書法等。,6.藏戲，,Q:,據《史記》記載，公元前135年，仡佬族釀出了世界上壇醬香酒。而仡佬族釀酒技藝流傳于貴州省茅臺鎮一帶，以仡佬族自種的紅纓子糯高粱為主要原料，工藝復雜，包含祭天、制曲、祭祀、下沙、發酵等環節，需經歷一年一個生產周期、兩次投料、40天曲子發酵，還原醬香酒本來的味道。,游客在北京市腐科普館體驗腐制作技藝大邑 自貢 榮縣 富順 米易 鹽邊 瀘州 瀘縣 合江倫 奈曼 烏審 杭錦 根河 阿榮 五原 磴口武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯托克托 清水河 喀喇沁 巴林左 翁牛特 巴林右 扎魯特 貴州渝中區 江北區 南岸區 北碚區 萬盛區 雙橋區 渝北區 巴南區 萬州

目前，這些大師級傳承人的后輩們也在傳承中創新，以漆器為例，近年就在全國獨創點螺卷軸畫技術，讓漆器如同畫卷一般自由卷折，藝術表現力超出了想象。,動,中間為蘇繡藝術家薛金娣（圖片來自網絡，與原文無關）,原標題：《非遺l楚繡楚韻楚楚動人》,（來源：揚州日報）,楚繡技藝承載了楚韻遺風，是荊州的民間傳統刺繡技藝，富有鮮明的楚文化特征。在荊楚人千年的傳承中，它凝聚了三千多年的楚地刺繡藝人的智慧與才能，是中華民族珍貴的非物質文化遺產。在這個時代，楚繡也變得更加珍貴。巴青 聶榮 尼瑪 比如 索縣 班戈 安多 昌都 芒康隆堯 臨城 廣宗 臨西 內丘 平鄉 巨鹿 新河 南和建陽 松溪 光澤 順昌 浦城 政和 龍巖 漳平 長汀太倉 昆山 吳江 南通 如皋 通州 海門 啟東 海安