鹿被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動(dòng)物。鹿在古被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。自古以來，鹿對(duì)人類健康的促進(jìn)從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過了相當(dāng)漫長的時(shí)間。
    銅雕是人們?yōu)殛P(guān)注的，因?yàn)槊總€(gè)城市都需要美化，都需要一些優(yōu)美的物品來襯托出這個(gè)城市的不同，所以銅雕在這方面起了很大的作用。就像美國紐約的自由女神像是世界上著名的銅雕之一。遺憾的是，現(xiàn)在很多地方的城雕，根本不具有起碼的公共性。除了掉進(jìn)少數(shù)所謂藝術(shù)家遠(yuǎn)離時(shí)代現(xiàn)實(shí)的虛幻想象，更多原因，也還是來自于權(quán)力與體制的不良干預(yù)。那么銅雕需要具備哪些條件呢？就是說整體性。整體性指的就是說，這樣的一種雕塑具備了代表一個(gè)主要特點(diǎn)的依據(jù)，或者說某些地標(biāo)性的建筑，如果能夠達(dá)到這樣的一個(gè)水準(zhǔn)的話，往往也能夠帶來非常好的效果。第二個(gè)性化。每一個(gè)城市都是不一樣的，那么這樣的一份雕塑給我們帶來的感覺也是不一樣的，只有從不同角度來綜述這樣的一份雕塑的特質(zhì)的話，往往也能夠給我們帶來佳的體驗(yàn)度。代表一個(gè)城市發(fā)展的雕塑當(dāng)然是需要從多個(gè)角度來考慮的，而這樣的一份雕塑也能夠讓這樣的一個(gè)城市更積美好。而且現(xiàn)在的銅雕是人們?yōu)殛P(guān)注的，因?yàn)槊總€(gè)城市都需要美化，都需要一些優(yōu)美的物品來襯托出這個(gè)城市的不同，所以銅雕在這方面起了很大的作用。動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn)，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。

    堅(jiān)持銅雕原貌，有個(gè)保藏保管疑問，銅雕在地下通過長時(shí)間腐蝕氧化，質(zhì)地已不鞏固，特別是半脫胎銅雕，乃至比瓷器還易損，因而對(duì)銅雕妥善保留，避免出土后受損，對(duì)投資者來說十分重要。出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)那鍧?，讓泥土自行掉落，而后用小毛刷悄悄沖洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽漸漸除掉，切忌用銅刷或硬毛刷著力沖洗，更不能用利器整理打磨，否則會(huì)破壞銅雕，而失掉保藏價(jià)值。