相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒家始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和國(guó)家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

    孔子執(zhí)政僅三個(gè)月，魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂(lè)業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好（史書(shū)上稱(chēng)“路不拾遺，夜不閉戶”），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過(guò)外交手段，逼迫齊國(guó)將在戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略魯國(guó)的大片領(lǐng)地還給了魯國(guó)。孔子杰出的執(zhí)政能力讓齊國(guó)倍感威脅，于是設(shè)置送魯哀公美女良馬從而讓魯國(guó)國(guó)君沉溺于酒色中這樣卑鄙的計(jì)謀，以此擠走道德至圣的孔子。孔子離開(kāi)魯國(guó)后周游列國(guó)，雖然大多數(shù)時(shí)候都受到了國(guó)君的禮遇，但由于孔子堅(jiān)持的政治理想與當(dāng)時(shí)急功近利的“霸道”不相符合，歷經(jīng)十四載不得重用。于是孔子于公元前484年六十八歲時(shí)返回魯國(guó)。由于種種原因，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足可見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號(hào)。

    在銅雕塑的市場(chǎng)上有很多的雕塑出現(xiàn)，很多人根據(jù)銹跡分辨出真假，因?yàn)樗?jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)短不一，仔細(xì)分辨之后還是能發(fā)現(xiàn)不少老銹和仿造新銹的區(qū)別。首先我們從銹蝕層次上看，古雕塑上的是自然銹跡，會(huì)有明顯的層次感，一般從外到內(nèi)分為銹土結(jié)合層、主體銹層、地子銹層。其上能夠見(jiàn)到的是地下環(huán)境中的附著物，比如說(shuō)泥土或者炭化之后草木屑等等，在銹圖結(jié)合層下會(huì)有一層綠色或者藍(lán)色的結(jié)晶銹稱(chēng)之為主層銹。緊接著就是銅雕上的黑紅色的氧化膜層，這三層能3層銹蝕次序分明、排列合理，但是有些古銅雕會(huì)沒(méi)有銹土層，甚至是主體層，地子銹層是一定會(huì)有的，這是分辨出新舊銹的關(guān)鍵點(diǎn)，大多數(shù)銅銹經(jīng)歷時(shí)間較短，所以只有一層浮銹，顏色單一、結(jié)構(gòu)松散、附著較差，如果去掉浮銹會(huì)直接露出新鮮的銅體。此外，銹蝕所呈現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)來(lái)分辨出真假，因?yàn)楣诺袼芩?jīng)歷環(huán)境十分復(fù)雜，除了在使用過(guò)程中受損壞，侵蝕，還有受到大氣腐蝕、土壤腐蝕、疲勞腐蝕等。